EN DEHORS, EN DEDANS

En dehors, en dedans. En dehors et en dedans. C’est sur le « et » qu’il faut tenir. Mais on ne le peut pas. Le « et » n’est pas stable, aucun endroit où poser le pied, pas de point d’appui, pas de contact amical, aucun confort, ni eau, ni gaz, ni électricité. Zazen.

Ce matin, pendant quelques secondes, la question s’est imposée. Pendant le zazen, l’attention est-elle tournée vers les sensations/distractions intérieures ou vers les sensations/distractions extérieures ? Une obsession. Zazen. Quelque part, un ventre gargouille. Immanquablement les autres ventres répondent à l’appel. J’écoute mon ventre, je plonge dans la tuyauterie, lui ordonne de ne pas rejoindre la meute, et je remonte pour écouter le chant d’un oiseau.

Un oiseau chante. Sournoisement. Je reviens sur le « et » mais je ne peux y rester qu’un temps ridiculement court … Non, je me trompe encore. Ce n’est pas un temps. Le « et » est un contretemps. Un vide. Un temps fantôme. Un piège. Une chute mortelle. Un trou pour tomber. Une tombe.

Mais je ne veux pas tomber. En dehors, en dedans. Le principal intérêt du zazen est de rendre fou. Fous ceux qui sont trop raisonnables, pas plus fous ceux qui le sont déjà. Fou, ça veut dire intenable pour soi-même. On n’y tient plus. Ni en dehors, ni en dedans. Alors généreusement, la question muette se pose enfin. Où aller ?

L’oiseau est parti. Il en a eu marre de chanter dans le coin. Peut-être attendait-il une réponse. Moi je remarque son absence. L’absence de son chant. Et l’absence de chant, chante encore.

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(Photo de répétition du spectacle de Sachiko Ishikawa et Thierry Castel « Nuage, nuage » à l’Espace Tenri à Paris)

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